حين يتحرك الهيلاج درجة درجة ماذا يتحرك معه في الحياة؟

حين يتحرك الهيلاج درجة درجة ماذا يتحرك معه في الحياة؟<br>
مناضل المختار<br>
يواجه الاحكامي سؤالا يبدو بسيطا لكنه يكشف بسرعة ضعف كثير من احكام العمر.<br>كيف عاش هذا الرجل ستا وثلاثين سنة وهو يحمل في مولده دلائل شديدة على قصر العمر؟ <br>
وكيف مات رجل في الثالثة والثلاثين فجاءة بينما تجاوز اخر الستين مع وجود النحسين في مواضع لا تطمئن؟ <br>
ولماذا يدل اتصال واحد على مرض عند مولود وعلى قتل عند مولود ثان وعلى سقوط منزلة عند ثالث؟<br>الجواب لا يبدأ من عد الكواكب المنتحسة ولا يبدأ من وصف الشمس والقمر بالقوة والضعف بل يبدأ من معرفة الدليل الذي يحمل معنى الحياة في الخارطة ثم متابعة سيره الحقيقي درجة درجة.<br>المقصود بالهيلاج ليس الكوكب الاجمل في الخارطة ولا اقوى كوكب من حيث الحظوظ وحدها. الهيلاج دليل الحياة والجسم واستمرار القوة الحيوية وفق شروط الحيز والبيوت والمواضع الحيوية. وقد يكون الشمس او القمر او الطالع او سهم السعادة او درجة الاجتماع او الاستقبال السابق بحسب خارطة المولد وشروط الاختيار.<br>بعد تعيينه لا نتعامل معه كصورة ثابتة. نحركه بالتسيير وننظر في كل درجة يقطعها فالدرجة ليست رقما فارغا لها برج وصاحب برج وحد وصاحب حد واتصال يتكون وانفصال ينتهي وموضع من البيوت قد يبدل نوع الحدث وهنا يظهر الزمن داخل الخارطة.<br>لا تعني الدرجة الواحدة سنة واحدة دائما بطريقة حسابية ساذجة فقوس التسيير يحول الى زمن بحسب طريقة التسيير والمطالع المستخدمة لكن معنى السير درجة درجة هو ان الحكم يتابع انتقال الدليل من حد الى حد ومن شهادة الى شهادة بدل القفز مباشرة من موضع الميلاد الى الكوكب القاتل.<br>الهيلاج لا يحكم وحده<br>من الخطأ ان يقول الاحكامي إن وصول الهيلاج الى المريخ يعني الموت حتما فهذا اختصار يفسد القاعدة.<br>ينظر اولا في قوة الهيلاج في اصل المولد ثم ينظر في صاحب الحد الذي يسير فيه ثم في الكوكب الذي يشهد الدرجة بمطارح اشعته ثم في قبول الكواكب بعضها لبعض ثم في البيت الذي تقع فيه الدلالة ثم في اوضاع النحسين في الخارطة الاصلية ثم في حال البدن والسن والظروف الواقعية.<br>النحس يصيب الضعيف فإذا كان ما يدل عليه الهيلاج متماسكا وكانت ادلة الحفظ قوية فقد تتزامن دلالة النحس مع مرض او خطر او فقد قوة او ازمة يتجاوزها صاحب المولدواذا كان اصل الحياة هشا واجتمعت دلالة الحد والاتصال وصاحب الموضع على القطع فقد تتحول الازمة الى نهاية.<br>
ولهذا لا تكفي رؤية المريخ او زحل فالمطلوب ان نعرف كيف دخل النحس في السلسلة فهل صار صاحب الحد؟<br>
هل شهد الهيلاج بتربيع او مقابلة؟ <br>
هل كان حاكم الطالع نفسه ضعيفا؟<br>
هل وقع الحدث في برج عنيف؟ <br>
وهل تكرر الحكم من اكثر من دليل؟<br>امثلة للتوضيح <br>
تاجر فلورنسا يعترض على الحكم السريع<br>في خارطة جوفاني باتيستا ريمبوتي كان المولد ليليا والطالع عند الميزان 8 في حد عطارد والقمر في الدلو 3 في حد عطارد وسهم السعادة عند السنبلة 0 في حد عطارد والاجتماع السابق عند القوس 21 في حد زحل.<br>الشمس عند القوس 24 في حد زحل والزهرة حاكم الطالع في العقرب 15 في حد عطارد وهي مقترنة بالمريخ عند العقرب 11 في حد عطارد وزحل في القوس 16 في حد الزهرة.<br>لو قرأ المنجم الصورة قراءة ساكنة لقال إن النيرين منحوسان وان حاكم الطالع مع المريخ وإن اكثر الكواكب تحت الارض وإن العمر يجب ان يكون قصيرا لكن ريمبوتي كان في السادسة والثلاثين حسن الصحة وقت عرض المثال.<br>
هنا تظهر قيمة التسيير درجة درجة فالدلالة الاصلية لا تتحول وحدها الى حادث فوجود الزهرة مع المريخ يضع قابلية للاصابة او الاستنزاف ووجود الشمس في حد زحل يربط النير بحد النحس الاكبر لكن الحكم يحتاج الى وصول الهيلاج الى قاطع فعلي او حد قادر على اظهار ما كان كامنا.<br>تكرار حد عطارد في الطالع والقمر وسهم السعادة والزهرة والمريخ مهم فعطارد هنا ليس مجرد كوكب عرضي هو صاحب عدد من المواضع التي تشير للبدن والحركة والرزق والتدبير لذلك يمكن ان تمر ازمات الحياة عبر اعمال التجارة والحساب والسفر والقرارات والوسائط قبل ان تظهر في البدن نفسه.<br>اورانوس في السنبلة 14 في حد الزهرة لا يستبدل حكم الزهرة ولا يصبح قاطعا على طريقة القدماء. لكنه يضيف عند تنشيط موضعه دلالة الانقطاع المفاجئ او تبدل النظام العملي وبلوتو في الدلو 19 في حد المشتري يضاعف ما يدل عليه المشتري اذا دخل في اتصال معتبر بالهيلاج او بالقاسم لا يحول السعد الى نحس من ذاته.<br>شاهد ريمبوتي يقول للمنجم لا تحكم من هيئة الميلاد وحدها على وقوع النهاية الخارطة تصف قابلية. والتسيير يحدد متى تجد هذه القابلية بابا زمنيا تظهر من خلاله.<br>حد زحل لا يعمل بالطريقة نفسها عند الجميع<br>غابرييل فون شترايتبرغ<br>ولد ليلا وطالعه الجدي 29 في حد المريخ وزحل حاكم الطالع في الحمل 21 في حد المريخ والقمر في الحوت 17 في حد عطارد وسهم السعادة عند الحوت 19 في حد المريخ والاستقبال السابق كان في الحمل والميزان 26 الشمس في حد زحل والقمر في حد الزهرة.<br>مات في السنة الثالثة والستين حين بلغ تسيير الطالع حدود زحل والحادث لم يكن موتا هادئا فخنق وذبح داخل المعبد على يد جماعة منتظمة.<br>هذه الخارطة تشرح الفرق بين صاحب الدليل وصاحب الحد.<br>الطالع هو موضع البدن والحياة الظاهرة وحاكمه زحل وحين يدخل تسيير الطالع الى حد زحل لا يصل الى كوكب غريب عن اصل المولد بل يدخل تحت تدبير صاحبه نفسه لكن زحل ليس قويا في الحمل وهو في حد المريخ والطالع نفسه في حد المريخ وسهم السعادة في حد المريخ وهكذا تتكرر سلسلة زحل والمريخ في اكثر من طبقة.<br>ليس المعنى أن حد زحل جلب الخنق بل إن وصول الطالع الى حد زحل تزامن مع ظهور حال حاكم الطالع الكامن وزحل الضعيف كان محمولا على حد المريخ فصار معنى التضييق والحبس والخنق الزحلي ممتزجا بالقطع والدم والعنف المريخي.<br>موضع زحل في البيت الدال على الدين والجماعة المتدينة خصص مكان الحادث وصفة الفاعلين وهنا تظهر قاعدة مهمة القاطع يصف الشدة والبيت يصف المسرح الواقعي وصاحب الحد يحدد من يتولى الزمن وحال ذلك الكوكب في اصل المولد يحدد مقدار قدرته على الحفظ او الاضرار.<br>نبتون في العقرب 5 في حد المريخ يمكن ان يضيف في التحليل الحديث دلالة الالتباس الديني او الذوبان داخل جماعة او عقيدة حين ينشط موضعه لكنه ليس بديلا عن حكم الثالث وزحل والمريخ. <br>التسيير قد يظهر في حياة الاب لا في بدن المولود وحده<br>في مولد فرانسوا الاول ملك فرنسا كان المولد نهاريا والطالع السنبلة 13 في حد الزهرة والشمس في الحوت 19 في حد المريخ.والقمر عند الجوزاء 19 في حد المريخ ووسط السماء الجوزاء 9 في حد المشتري وسهم السعادة القوس 13 في حد الزهرة والاجتماع السابق عند الحوت 11 في حد الزهرة.<br>نرى هنا استدلال على مرض الاب من مولد الابن وهذا يغير طريقة قراءة الهيلاج فليس كل تسيير لجرم حيوي يعود الى بدن صاحب الخارطة وحده فالشمس دليل طبيعي على الاب في المولد النهاري والبيت الرابع وزحل والاتصالات الواقعة على الشمس تحدد كيف تنتقل الدلالة الى الاب.<br>الشمس في حد المريخ والقمر ايضا في حد المريخ وعطارد عند الحوت 24 في حد المريخ هذا التكرار يجعل المريخ حاضرا في مسار النيرين وفي تدبير عدد من الادلة والمريخ نفسه في الجوزاء 9 في حد المشتري وعلى وسط السماء.<br>حين يسير دليل الاب الى موضع يفعل المريخ او زحل لا يلزم ان يصاب الابن في بدنه فقد يظهر الحكم في الاب لأن الشمس تحمل دلالته الطبيعية ولأن البيت والقرائن تخصص الحدث.<br>هذا المثال يمنعنا من مساواة الهيلاج بالشخص كله فالهيلاج يحمل الحياة لكن الدليل المسير قد يحمل شخصا اخر او عضوا او منصبا بحسب طبيعته والبيت الذي يحكمه والاحكامي لا يسأل فقط ماذا اصاب الدرجة بل يسأل من الذي كانت الدرجة تدل عليه في هذا السياق.<br>اورانوس في الثور 1 في حد الزهرة يضيف معنى الانقلاب المفاجئ في الاملاك او البنية العائلية اذا تنشط مع الرابع ونبتون في الدلو 23 في حد المريخ قد يضاعف غموض العلة او ضعف التشخيص اذا اتصل بدليل المرض وبلوتو عند الجدي 3 في حد عطارد يضاعف ما يدل عليه عطارد من خبر او قرار او تدبير رسمي عندما يدخل ضمن توقيت الحدث ولا يلغي اي منها حكم الشمس والرابع والنحسين.<br>حين تنبأ المنجم لصاحب الخارطة وجها لوجه<br>في مولد ريستورو دي ماكيافيلي كان الطالع الجدي 16 في حد الزهرة والشمس السنبلة 5 في حد عطارد والقمر السنبلة 0 في حد عطارد وعطارد السنبلة 4 في حده وسهم السعادة الجدي 10 في حد المشتري والاستقبال السابق كان في الاسد والدلو 21 والشمس في حد عطارد والقمر في حد المريخ.<br>هذه الخارطة لافتة لأن الشمس والقمر وعطارد متقاربة في السنبلة وكلها في حد عطارد. <br>
ليست المسألة وجود عطارد فقط بل إن عطارد صار وعاء يجمع النيرين ويدل على البدن والتدبير والقرار والكتابة والرسائل والاتصال بمن يدبر الامر.<br>المريخ في السرطان 4 في حده وهو في هبوطه وزحل عند الحوت 0 في حد الزهرة ووسط السماء العقرب 13 في حد عطارد وهكذا يحمل عطارد ايضا باب المنزلة والسلطة والحكم العلني.<br>اصيب صاحب المولد في شبابه بمرض طويل بعد عضة كلب مسعور ثم انتهت حياته بسبب مؤامرة على الامير وقطع رأسه هذان حدثان مختلفان لكنهما يخرجان من بنية واحدة حين تتنشط في ازمنة مختلفة.<br>في المرض المبكر تظهر دلالة المريخ الهابط وما يتصل بالعدوى والجرح والعض لكن النجاة تعني ان القاطع لم يجد كل شروط النهاية مجتمعة فالنحس اصاب موضعا ضعيفا وأحدث مرضا شديدا لكنه لم يقطع الحياة.<br>
في الحادث السياسي تدخل دلالة وسط السماء في حد عطارد ودلالة عطارد الجامع للنيرين ودلالة المؤامرة والخبر والاتصال بالسلطة وحين يصل التسيير الى القاطع المناسب لا يعود الامر مرضا خاصا في الفراش. يصير حكما عاما وقضية امير وتنفيذا علنيا.<br>بلوتو في الدلو 29 في حد زحل يضاعف دلالة زحل حين يقترن به تسييريا او يشهد موضعه وهو لا يحول زحل الى كوكب اخر بل يزيد معنى السلطة القاهرة والنهاية التي تصدر عن نظام او حكم وهذا منسجم مع الحادث لكنه لا يكفي لاثباته من دون العاشر وعطارد والمريخ وزحل.<br>القوة العسكرية لا تمنع تحقق القاطع<br>في مولد موتسيو عطيندولو سفورتزا كان الطالع السنبلة 6 في حد عطارد والشمس الجوزاء 26 في حد زحل والقمر الاسد 27 في حد المريخ وسهم السعادة العقرب 7 في حد الزهرة والاجتماع السابق الجوزاء 21 في حد المريخ.<br>كان فلاحا ثم صار قائدا عسكريا وترك بيتا حاكما هذه السيرة مهمة لأن الخارطة لا تصف بدنا ضعيفا بالضرورة فالمريخ في العقرب 14 في حد عطارد قوي ببرجه والمشتري في الحوت 7 في حد الزهرة قوي ببرجه فالرجل يملك ادلة نهوض وقيادة وترق اجتماعي.<br>لكنه غرق<br>الشمس في حد زحل والقمر في حد المريخ وهو منتحس من المريخ بالتربيع وزحل في القوس 15 في حد الزهرة والمشتري حاكم الموضع المتصل بالموت يشهد زحل والشمس باتصال صعب.<br>هنا لا تقول القاعدة إن الرجل ضعيف طوال حياته بل تقول إن القوة في مجال لا تمنع وجود موضع ضعيف في مجال اخر فالمريخ القوي يمكن ان يدل على الشجاعة والقيادة والانتصار لكنه حين يشهد دليل الحياة من موضع القطع قد يصف ايضا طريقة الخطر.<br>القائد القوي لا تسقطه كل محنة وهذا تطبيق واضح لقاعدة النحس يصيب الضعيف لقد تجاوز ظروفا كان غيره ينهار فيها لكن حين اجتمع التوقيت مع دلالة الماء والبيت الثامن وشهادة النحسين صار موضع الحفظ اضعف من شدة القاطع.<br>نبتون في الحوت 29 في حد زحل يضيف دلالة الماء والذوبان وفقد السيطرة حين ينشط موضعه لكنه لا يستخدم منفردا للحكم بالغرق فلو لم توجد الدلالة التقليدية لكان نبتون وصفا عاما لا حكما اما هنا فهو يكرر صورة سبق ان بنتها دلالة الحوت والاتصالات ومواضع الموت.<br>بلوتو في الثور 6 في حد الزهرة يضاعف دلالة الزهرة في المال والارض والملك حين يتصل بها وقد ينسجم مع انتقال الرجل من الفلاحة الى تأسيس قوة دنيوية كبيرة لكنه لا يحول الزهرة الى علامة عسكرية بل يوسع مقدار ما تدل عليه ضمن سياق الخارطة.<br>الموت المفاجئ لا يدل عليه اورانوس وحده<br>في مولد جوفاني فونتانا كان المولد ليليا والطالع الميزان 21 في حد الزهرة والقمر السنبلة 7 في حد الزهرة وسهم السعادة الجدي 3 في حد عطارد والاستقبال السابق كان في العقرب والثور 11 وكلاهما في حد عطارد.<br>الزهرة حاكم الطالع عند العقرب 23 في حد المشتري وهي في وبالها ومحترقة تحت شعاع الشمس في العقرب 19 في حد المشتري وزحل عند العقرب 6 في حد المريخ والمريخ عند الدلو 11 في حد الزهرة.<br>مات فونتانا فجاة في الثالثة والثلاثين والنصف حين بلغ تسيير الطالع تربيع المريخ.<br>هذه من اوضح الخرائط في بيان الفرق بين الاستعداد والموعد.<br>الاستعداد موجود منذ الولادة حاكم الطالع في وبالها ومحترقة والمريخ يربعها ويربع الشمس وزحل والكواكب الدالة تقع في بروج شديدة الدلالة على العنف .<br>
لكن الموت لم يقع عند الولادة ولا في كل سنة من حياته وقع عندما بلغ الطالع المسير تربيع المريخ التسيير لم يخلق معنى جديدا بل فتح الوقت الذي استطاع فيه المريخ اظهار ما كان موجودا في اصل الخارطة.<br>المريخ نفسه في حد الزهرة ولذلك حين يصل الطالع الذي يبدأ في حد الزهرة الى تربيع المريخ فإنه لا يلتقي عدوا خارجيا فقط بل يلتقي كوكبا يحتل حدا عائدا الى ربة الطالع الضعيفة وهذا يربط القاطع مباشرة بصاحب البدن.<br>اورانوس في الحمل 14 في حد عطارد يوافق معنى المفاجأة حين يشهد الدليل او يتزامن مع التسيير لكن نسبة الموت المفاجئ اليه وحده خطأ المفاجأة مثبتة قبل ذلك من بلوغ تربيع المريخ ومن ضعف حاكم الطالع واحتراقها ومن اجتماع الاتصالات العنيفة واورانوس يضيف صفة الانقطاع السريع ولا يحل محل القاطع .<br>ونبتون في الدلو 10 في حد الزهرة قريب من المريخ في الدلو 11 وجوده يوسع دلالة الالتباس والضعف وفقد الوعي او الغموض المحيط بالحادث لكنه تابع للمريخ في الحكم وليس قائدا له.<br>كثرة النحوس لا تعني قصر العمر بالضرورة<br>في مولد هنري الاصغر دوق براونشفايغ كان المولد ليليا والطالع العقرب 12 في حد عطارد والشمس العقرب 28 في حد زحل والقمر الجوزاء 29 في حد زحل وسهم السعادة الحمل 10 في حد الزهرة والاستقبال السابق في العقرب والثور 25 وكلاهما في حد زحل.<br>زحل في الجدي 12 في حد المشتري وهو في بيته واورانوس في الموضع نفسه الجدي 12 وفي حد المشتري والمشتري عند الحمل 21 في حد المريخ والمريخ عند القوس 13 في حد الزهرة.<br>الهيئة تبدو شديدة النيران داخل شبكة من حدود زحل والشمس في العقرب والطالع ايضا في العقرب لكن زحل هنا ليس كزحل شترايتبرغ هناك كان زحل في الحمل ضعيفا وفي حد المريخ وهنا زحل في الجدي في بيته وفي حد المشتري.<br>صاحب الحد واحد والنتيجة ليست واحدة.<br>حين يسير الهيلاج في حدود زحل ينبغي ان نسأل عن زحل الموجود فعليا في الخارطة هل يستطيع حفظ الحياة وتنظيمها ام لا؟ زحل القوي قد يدل على طول التحمل وتأخر الانهيار وعلى عبور ازمات ثقيلة لا ينجو منها صاحب زحل ضعيف.<br>اقتران اورانوس بزحل في الجدي يضاعف دلالة التبدل المفاجئ داخل البنية والسلطة والنظام لكنه لا يلغي قوة زحل في بيته وقد تتزامن هذه الصورة مع اصلاح قاس او انتقال سلطوي او انقطاع يقع داخل نظام متين ثم يعاد تنظيمه.<br>هذه الخارطة تعلمنا ان الحدود ليست بطاقات جاهزة تحمل سعدا او نحسا ثابتا حد زحل يسلم الزمن الى زحل ثم يجيب زحل من موضعه وحظوظه واتصالاته فإن كان قويا كانت الشدة قابلة للضبط وإن كان ضعيفا صارت الشدة اقرب الى القطع.<br>حين يجتمع ضعف القمر مع المريخ<br>في مولد تشيرياكو الخادمي كان المولد ليليا والطالع السرطان 24 في حد المشتري والقمر العقرب 25 في حد زحل والمريخ العقرب 24 في حد زحل وسهم السعادة الحمل 14 في حد عطارد والاجتماع السابق عند الاسد 7 في حد الزهرة.<br>القمر هو حاكم الطالع وهو في هبوطه بالعقرب وهو مقترن بالمريخ القوي في العقرب وكلاهما في حد زحل.<br>
هذه ليست دلالة نفسية مجردة ولا حديثا عن مزاج حزين القمر يدل على البدن والحياة اليومية وحاكم الطالع والمريخ يدل على القطع والعنف وحد زحل يضيف الحبس واليأس والانغلاق والامتداد الثقيل للمحنة.<br>عطارد في الاسد 28 في حد المريخ مع الشمس عند الاسد 14 في حد زحل والمشتري عند الميزان 9 في حد عطارد وزحل عند الحوت 26 في حد المريخ.<br>تتشابك السلسلة بوضوح فالقمر والمريخ في حد زحل وزحل في حد المريخ وعطارد في حد المريخ والشمس في حد زحل هذه مبادلة متكررة بين النحسين حول النيرين ورب الطالع وعطارد.<br>ملخص حياته المال والجريمة والسلب ثم الانتحار ولا يصح تحويل هذه الدلالة الى حكم بان كل اقتران للقمر والمريخ في العقرب يدل على الانتحار فالحدث ظهر هنا لأن حاكم الطالع ضعيف ولأن المريخ اقترن به ولأن كليهما وقع في حد زحل ولأن زحل نفسه عاد الى حد المريخ ولأن بقية الادلة كررت السلسلة.<br>بلوتو في العقرب 9 في حد الزهرة يضاعف دلالة العقرب وما يتصل به عندما ينشط وهو لا يحول القمر او المريخ الى شيء اخر بل يزيد عمق الحدث وشدته وقدرته على ابتلاع حياة صاحب الخارطة حين يتصل بسلسلة القطع.<br>نبتون في الجدي 3 في حد عطارد قد يضيف دلالة الخفاء والالتباس وانهيار الحدود الواقعية اذا دخل في التوقيت لكنه لا يكفي لاثبات الانتحار الحكم يبقى قائما على حاكم الطالع والقمر والمريخ وزحل والحدود والتسيير.<br>ماذا يفعل الاحكامي عمليا؟<br>عندما يسأل الاحكامي عن سنة خطر او مرض او تحول جسدي لا يبدأ بعبور زحل ولا بعودة المريخ انما يبدأ باستخراج الهيلاج .<br>بعد ذلك يثبت درجته كما هي في الخارطة تماما ولا يقربها الى رقم سهل ثم يحدد الحد الذي يقع فيه ثم يسجل صاحب الحد وحاله في المولد ثم يسير الهيلاج درجة درجة ويلاحظ ثلاثة انواع من الانتقال.<br>1. انتقاله من حد الى حد وهذا يغير الكوكب الذي يتولى تدبير المرحلة.<br>
2. وصوله الى شعاع كوكب . الاقتران والتسديس والتربيع والتثليث والمقابلة لا تتساوى في الدلالة. كما لا تتساوى شهادة سعد قوي مع شهادة سعد ضعيف ولا شهادة نحس مقبول مع نحس يرفض الدليل.<br>
3. وصوله الى وتد او موضع يحمل معنى محددا من الحياة فقد يكون الاتصال واحدا لكن ظهوره في الثالث يجعل الواقعة مرتبطة بسفر او وثيقة او اخ او جماعة دينية وظهوره في الرابع يربطه بالاب او المسكن او النهاية وظهوره في العاشر ينقله الى السلطة والحكم والمنزلة.<br>ثم يقارن الاحكامي الموعد بحال الكوكب في اصل المولد فمثلا غابرييل شترايتبرغ وهنري الاصغر كلاهما يحملان شبكة زحلية لكن زحل الاول ضعيف في الحمل وزحل الثاني قوي في الجدي لذلك لا يجوز ان تعطي حدود زحل حكما واحدا في الخارطتين.<br>ويقارن ايضا قوة ما يتلقى النحس فونتانا كانت حاكم طالعه في وبالها ومحترقة ولذلك وجد تربيع المريخ موضعا هشا اما سفورتزا فكان قويا في القيادة وصعد من الفلاحة الى الحكم العسكري فظهرت النحوس عنده في واقعة مخصوصة ولم تمنع صعوده السابق.<br>هذه هي الفائدة الحقيقية من تسيير درجة درجة فلا يعود العمر رقما يستخرج من جدول ثم يعلن انما يصير سلسلة من ادلة الكواكب فحين يدخل الهيلاج حدا يتولى صاحبه الزمن ثم يبلغ اتصالا فيظهر نوع الواقعة ثم يحدد البيت موضعها ثم تكشف قوة الادلة هل يكون الحدث مرضا يعبر او سقوطا في المنزلة او خطرا ينجو منه المولود او نهاية لا يملك البدن دفعها.<br>خارطة ريمبوتي تمنع التعجل وخارطة شترايتبرغ تشرح كيف يعمل صاحب الحد وخارطة فرانسوا تنقل الدلالة الى الاب وخارطة ماكيافيلي تفرق بين مرض الشباب وحادث السلطة وخارطة سفورتزا تثبت ان قوة الرجل لا تلغي موضع ضعفه وخارطة فونتانا تبين لحظة ظهور الاستعداد وخارطة هنري الاصغر تفرق بين زحل القوي وزحل الضعيف وخارطة تشيرياكو تكشف ماذا يحدث حين تدور شبكة الادلة بين النحسين ويكون حاكم الطالع هو الحلقة الاضعف.<br>والاحكامي الذي يهمل هذه الفروق قد يصيب اسم الكوكب ويخطئ الحدث كله.<br>
<img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017601_0c300bbd.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017602_783715ef.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017602_6de6333a.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017602_0355a3ae.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017602_70618526.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017603_1e6d55ea.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017603_6a754f76.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><img src="/nahran/uploads/editor/2026/08/img_1_1786017603_fb0acf49.png" alt="صورة" style="max-width:100%;height:auto;border-radius:8px;margin:10px 0;"><br>
والله اعلم

المرفقات