الصدقة تدفع البلاء ولكنها لا تحول النحس الى سعد

الصدقة تدفع البلاء ولكنها لا تحول النحس الى سعد<br>
مناضل المختار<br>الكوكب المنتحس ليس هو البلاء نفسه بل هو دليل على باب قابل للابتلاء. وقد تكون الدلالة بالمولد مستمرة فتظهر بصور مختلفة خلال الحياة وقد تكون مؤقتة لا تتحرك الا عند تنشيطها بالانتهاء او التسيير او التحويل او العبور.<br>والصدقة لا تغير وضع الكوكب فزحل لا يصير مشتريا والمريخ لا يصير زهرة والذي يفترض ان يتغير هو مقدار تحقق الدلالة وصورتها. فقد تكون الدلالة في اصلها دالة على خسارة كبيرة فتأتي بصورة نفقة نافعة او تعب محتمل او خسارة صغيرة وهذا معنى التخفيف لا قلب النحس الى سعد.<br>زحل والمال<br>رجل عنده زحل منتحس في الثاني او صاحب الثاني متصلا بزحل من غير قبول هذا يدل على ضيق متكرر او تأخر المال او ديون او ثقل في تحصيل الرزق والصدقة المناسبة هنا تكون للفقراء وكبار السن والعمال المتعبين والمدينين لانهم من دلالات زحل.<br>
انا لا اقول له تصدق مرة وانتظر ان ينزل عليك المال من السقف بل اجعل لدلالة زحل نصيبا ثابتا من مالك واعطي فقيرا مسنا او اقض جزءا من دين معسر وعندها قد تبقى دلالة زحل كما هي الاقتصاد والصبر والعمل الطويل ولكنها لا تصل بالضرورة الى الافلاس والانهيار وقد يصير المال الذي كان سيخرج في خصومة او خسارة مالا خرج باختيار صاحبه في باب خير.<br>زحل والمرض المزمن<br>من كان زحل المنتحس في السادس او الثاني عشر فقد تتكرر معه دلالة مرض مزمن او عزلة او اقامة في مستشفى او ملازمة فراش والصدقة المناسبة تكون بدواء لمريض مزمن او مساعدة عاجز او كبير سن او اسرة سجين.<br>هذا لا يعني ترك العلاج والقول ان الصدقة وحدها تكفي فالخارطة تدل على المرض والطبيب يدل على علاجه والصدقة باب رجاء لتخفيف البلاء فلا نعالج دلالة زحل بزيادة الجهل ثم نحمل الكوكب مسؤولية النتيجة.<br>المريخ والحوادث<br>اذا كان المريخ منتحسا في الطالع مثلا او السادس او الثامن فقد تكون دلالته جرحا او عملية او حمى او حادثا او نزفا وهنا تكون الصدقة المناسبة دفع كلفة علاج جريح او شراء دواء لمريض او التبرع بالدم لمن يصلح له ذلك او مساعدة عامل اصيب اثناء عمله.<br>وعند وقت تنشيط المريخ لا نقول ان الحادث مكتوب بصورة واحدة لا تتبدل فقد تظهر الدلالة في عملية علاجية ناجحة بدلا من حادث خطير او في جرح بسيط بدلا من اصابة كبيرة فالمريخ بقي مريخا ودلالته بقيت موجودة ولكنها خرجت في صورة اخف وانفع.<br>المريخ والخصومات<br>اذا دل المريخ المنتحس على السابع فقد تظهر الدلالة في نزاع او خصومة او قضية فالصدقة المناسبة ليست اطعام فقير فقط بل قد تكون اصلاحا بين متخاصمين او اعانة مظلوم او تحمل جزء من كلفة صلح.<br>هنا تصبح دلالة المريخ مواجهة منضبطة بدلا من حرب مفتوحة فالصدقة لا تجعل الخصم صديقا بالضرورة ولكنها قد تدل على تضييق مساحة الشر ومنع الخصومة من الوصول الى خراب لا يمكن اصلاحه.<br>القمر والعائلة<br>اذا كان القمر منتحسا ويدل على الرابع او على الاهل والسكن فقد يتكرر القلق على الام او اضطراب المنزل او الحاجة الى الطعام والسكن فالصدقة المناسبة تكون اطعام اسرة او مساعدة ام محتاجة او ارملة او توفير ماء او اجرة سكن لعائلة.<br>القمر يدل على الغذاء والرعاية والعامة والنساء والامهات ومن هنا تكون الصدقة من جنس دلالته فقد يبقى اضطراب البيت موجودا ولكن يمر بلا تشرد ولا قطيعة كاملة.<br>عطارد والتعليم والعمل<br>عطارد المنتحس اذا دل على الثاني او الثالث او السادس قد يشير الى تعطل معاملة او خسارة تجارية او مشكلة في الدراسة او الكلام او الاجهزة فالصدقة المناسبة تكون شراء كتب لطالب فقير او دفع رسوم دراسة او مساعدة طفل يعاني صعوبة في النطق او تعليم شخص حرفة.<br>وقد تظهر الدلالة المؤقتة في عطل جهاز او تأخر ورقة بدلا من خسارة عمل كامل فعطارد لم يتحول الى سعد ولكن مجال الضرر ضاق.<br>الزهرة والزواج<br>اذا كانت الزهرة منتحسة ولها دلالة في السابع فقد تظهر الدلالة في تأخر زواج او خصومة زوجية او خسارة بسبب علاقة. الصدقة المناسبة تكون مساعدة امرأة محتاجة او يتيمة مقبلة على الزواج او اسرة تعجز عن تجهيز ابنتها.<br>لكن لا يصح ان نعامل الصدقة كرشوة للسماء فقد لا يقع الزواج الذي يريده الشخص لان الدلالة الاصلية لا تعد به الذي نرجوه هو دفع الصورة الاشد مثل الفضيحة او الظلم او الانفصال المدمر.<br>النحس المؤقت<br>اذا نشط الانتهاء السنوي زحل وكان فيه منتحسا ودالا على المال والعمل فأنا لا انتظر يوم الخسارة حتى اتذكر الصدقة . اتصدق عند بداية السنة وعند اقتراب تحقق الدلالة وعلى الجهة التي تشبه دلالة زحل.<br>فان مرت السنة بتأخير في الترقية ونفقات ضرورية بدلا من فقدان العمل فلا اقول ان الدلالة فشلت بل اقول ان زحل دل على ثقله المعتاد ولكن النحس اصاب الموضع القابل للتحمل ولم يصب اصل الرزق بالانهيار وهنا تظهر قاعدة: النحس يصيب الضعيف فمن كان واقعه متماسكا فقد يدل النحس عنده على اختبار يقويه ومن كان واقعه هشا قد يدل على كسر اشد.<br>والتدقيق الضروري هنا ان تخصيص صدقة لدلالة كل كوكب هو اجتهاد مبني على المناسبة بين دلالة الكوكب والجهة المحتاجة وليس نصا شرعيا يقول ان لكل كوكب صدقة مخصوصة فالثابت هو فضل الصدقة وصنائع المعروف اما مطابقة الصدقة لدلالة زحل او المريخ او القمر فهي تطبيق تنجيمي بالقياس وليست ضمانا قطعيا للنتيجة.<br>قال تعالى: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.<br>
وجاء في الحديث: صنائع المعروف تقي مصارع السوء . كما ورد ان صدقة السر تطفئ غضب الرب .<br>اما مناسبة الفقراء وكبار السن والسجون والمحن لزحل فهي واردة ضمن دلالاته عند ابي معشر في المدخل الكبير. وهذا يدعم المناسبة الرمزية لكنه لا يثبت وحده ان الصدقة تغير الحكم الفلكي.<br>
الادق ان نقول: الصدقة من اسباب الرجاء في دفع البلاء وتخفيف صورته والكوكب يبقى دلالة على الباب الذي يحتاج الى التحصين.<br>والله اعلم

المرفقات